Internetchaw tarinakuy, ¿yachatsikuqkunapa llallinakuy?*

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Internetchaw tarinakuyqa, Coronavirus qishya chaamunqanpiq, llapan yachakuqkunapaq yachay llamkayninkunapqa allaapa yanapaymanmi tikrashqa.  Yachay wayikunanawmi yachatsikuqpaq, yachakuqpaqpis, wayichaw yachakuu ruraykunachaw yanapakun.

Internetchaw tarinakuyqa yachatsikuqkunata llallikanmi, llapan yachaqkunatam yachatsikuqpa yachatsikuyninkunata qishpitsiyaananpaq yanapan, mana riqishqa yachatsikuy patsanawmi. Kay qillqaychaw yachatsikuqta imanaw rurayninta tikratsinantam willakamushaq.

“Internetchaw tarinakuychawqa llapan yaykuq nunakunam imaykapis willakuykunata, maychawpis kayanqanta, imanaw kawayashqanta, ima kayanqanta riqishqata, mana riqishqa nunakunata riqitsiyan” Celaya (2008). Kayta nawintsarir, kayirikurqa nintsik allaapa hatun wayinaw rurashqan, mana wichqashqaqa pipis yaykunantam haqin, mana yanasa karpis yaykuyanmi riqitsikunqayki rikaq. Tsaymi yachatsikuqkunata llallipan, yachatsinqan wamrakuna mananam yachay wayillanachawtsu kayan, paykunataqa manam celularta pakaayay niyta atinnatsu.

Kay qishya raykurmi, yachatsikuq Tecnología de la Información y Comunicación nishpa riqishqata Tecnologías para el Aprendizaje y las Comunicaciones nishqaman tikratsishqa wakinkunam hina tecnologías para el aprendizaje y las pedagogías nishqatanaw kayiyan. Kawaykanqantsik patsachawqa internetchaw tarinakuymi, allaapa llapantsikpa kawaynintsikchawmi imaykapis yuyaynintsikta, mayaynintsikta huk kayiman tikraykaatsin.

Kananqa llullutapis, shipashtapis, maqtatapis wamrakunata internetchaw rikantsik, paykunaqa qutsuyaamanun, harawiyaamun, tushuyaamun. Hunaq hunaqmi imaykapis rurayanqanta rikantsik. Kima watapiq puwaq watakunayaq wamrakunata rikantsik mamanpa, taytanpa kaqpita imaykatapis yarqutsiyaamunqanta; hatusaqkunanam kikinkunapa tarinakuy internetninkunachaw imaykatapis mana tapukushpa churaykayaamun.

Yachakuychaw, yachatsikuychawqa, imaykatapis hukniratsinmi, imawanpis yachatsikuykunata, imanawpis yachakuyta. Hinam unayqa yachay wasi huknawlla rikashqa karqan, kananqa huknawpam kayikantsik, huk naanikunatam yachatsikuychaw – yachakuychawpis tarikantsik (Juan José de Haro, 2010). Videota, fotokunata, siqikunata aw qillqaykunatam wamrakuna churayaamun internatman, kaykunaqa manam yachatsikuqpa rikashqatsu kayan. Llallikayanmi yachatsikuqpa rurayninta. Atsakaqmi karupita rikapaqkunqa kantsik, allipa, mana allipa qillqayninkunata, imanawpis willakuyninkunata, imapis waqtachaw nunakunapa yaskininta, allitanaw qillqayanqanta, imaypis yarparaayanqatam riqitsikayaamun.

Inicialchaw, primariachaw yachakuq wamrakunaqa, taytankunachawmi yanapayta tariyan. Wakinpis allita internetman churayaamunanpaq, hatunkunam rikapaayaapun. Secundariachaw kaqkunaqa kikinkuna munayanqantam churayaamamun, paykunaqa manam taytaykunata kayiyannatsu.

Yachatsikuyqa internet tarinakuywan naanipanakuyninqa kanmi, yachatsikuypaqa allí kaytam wamrakunata yachatsin, kikinkunapura, wakinkunawanpis rimakuyta, kikinkunapura yachatsinakuytapis. Wayichaw yachakuuwanqa manam kay rurayta atintsintsu, taytankunawan, turinkunawan, pipis hatunna wayinchaw yachatsiqwanmi yachakun, ¿Imanataq yachatsikuqpa llamkaynin?

Sasa ruraykunata llallinantam yachatsikaatsin, ¿Yachatsikuqllaku kay rurayta ruranan?, ¿Aykataq internetchaw tarinakuy yanapakun?, llapantsikmi yachatsikuntsik, manaran tsayta ruraykantsikraqtsu. Wamrakuna churayaamunqanta allim, kushikuumi, piñatsimanmi, mantsakaatsimanmi nintsikllaran. Manam yachakuqkunata tapupantsiktsu, manam yuyaatsintsiktsu, manam qatipantsiktsu imanaw allillaykayanqanta.

Kaypita qillqaychaw willakamushaq imanawpis yachatsikuqkuna internetchaw tarinakuykunawan yanapanakur yachatsikuyaananpaq. Allaapam wamrakuna internetta inshiyan, llapan nunakunapa kawaynintam hukmanpa tikratsishqa. Llapan yachatsikuykunachawmi yachaykunawan yachatsikuntsik. Hinam imayka yachaykunata internetchaw kaqta tariikuntsik, tsaymi yachatsikuqkunata yanapanantsik shumaq wamrakuna mayapaayanpaq, mana ulipayaananpaq, mana kaqta kayiyaananpaq. Tsaymi kaykunata yarpaashun:

1. Manam yachatsikuqllanatsu yachayta wamrakunaman apatsin, kaykunaqa wayintam internechaw tariyashqa, tsaychawmi imaykapis yachayta tariykuyan.
2. Manan yachatsikuq pushaq kayta, wamrakuna wiyayta, yachatsita haqishqatsu, mana yachay wayichaw kaykarpis wamrakunawan rimaykanmi internetllapapis.
3. Yachatsikuq wamrakuna yachakur kawayaananpaq yachatsikunanpaq, internetchawpis purinanpaq, allipa yuyayaananpaq, yarpachakuyaananpaq, imatapis, imanawpis yachakuyanqanta mana qunqayaananpaq, tsaynawlla sasa ruraykunata llalliyanqanta makuyaanan.
4. Rimay, qillqay, nawintsaypaq ruraykunata naanitsayta, imayka rurayanqanchawpis puritsiyaanan.
5. Internetchaw tarinakuykunaqa allí naanim yachatsikuypaq, paykunaqa musyatsikuyanmi imaykatapis, tsaynawmi ayllutsinakuyanpis. Yachakuqkunaqa mana pipapis nishqam yaykuyan, manam yachatsikuqta shuyayaantsu, hapallankunam yachakuyashqa imanawpis tsaychaw tarinakuyta.
6. Internchaw tarinakuyqa mushuq yachaykunata hukkunanawpa yachakuytam yanapamantsik, yachatsikunapaq ruraynintsikchaw, yachakuqnintsikkuna imatapis rurakayanqantam musyatsimantsik. Tsaynawmi yuyapaatsinapaqpis yanapamantsik. Tsay tarinakuywanmi imaykapis ruraykanqantsikta riqitsikuntsik.

Internachaw tarinakuykunaqa, umakunachaw ninqantsiknaw yachatsikuychaw yanapakuyanmi, hinam llapan allillatsu, mana allí kaqkunata yarpaashun:

1. Yachakuqkuna, llapan internetchaw tarinakuqkuna manam taapashqatsu kayan, paykunaqa imaykapis rurayanqan huk nunakunapa qatishqa kayan; hinam yachakaakurkuyanpis, tsaynam piñashqanaw, llakinashqanaq, imaykapis piñatsiqnaw puriyan.
2. Allaapa internetchaw kakur wamrakuna nawintsayta qunqayan, mananam allí yachakuykunata ashiyannatsu, hapallankunallam taakuyan, tsaymi wakin paykunanaw yachakuqkunawan allaapaqa tarinakuyannatsu.
3. Imaykapis rurayanqanta internechar tarinakuyman churayan, tsaynam wakin nunakunaqa tsay churayanqanta mana allipaq inichiya.
4. Manatsun yachakuqkunata rikapaaraykantsik, manam wamrakuna allillapa yuyapakuyanqatsu, manam mushuq yachaykunata ashiyanqatsu, manam allitanawqa rurayninkunata rurapaayanqanatsu.

Ushaychawqa yarpaanantsikmi, sitsun mana allillapaq internet tarinakuykunachawqa wakinkunawan allipaq, yanapanakushpa, yachatsinakushqa, allipa rimanakushqa yachakushqaqa, manachi allillapa llapan yachakunqanta yachakunqatsu. Kastantsikchaw, turintsikkunawan, ñañatsikwan yanasakunawan yanapanakushpa yachakushqaqa, manam yachakuyta atinshuntsu. Llapan nunakunam wamrakunata maypiqpis yachatsinantsik.

*Las redes sociales, ¿desafío para los docentes?
Las redes sociales, desde su aparición, han sido medios donde los jóvenes tienen su mayor pasatiempo. Sin embargo, en época de pandemia, se han convertido en importantes herramientas colaborativas para los estudiantes. Éstas también se están convirtiendo en aulas tanto para el docente como para los estudiantes en el proceso de aprendizaje y auto aprendizaje durante la estrategia “Aprendo en Casa”.

Un desafío para los docentes, es que las redes sociales exigen una transformación de su práctica pedagógica. Son nuevos escenarios para vivenciar aprendizajes y desenvolverse en este nuevo contexto en la experiencia de aprendizaje del estudiante. En el presente escrito, esbozaremos algunos detalles de los cambios que exige el masivo uso de las redes sociales.

“Las redes sociales, son lugares en Internet donde las personas publican y comparten todo tipo de información, personal y profesional, con terceras personas, conocidos y absolutos desconocidos” Celaya (2008). Tomando en cuenta esta definición estamos frente a una gran infraestructura digital, que, si no se limita intencionadamente, logra que muchos estén en contacto pese a no compartir amistad. Este hecho ya desafía al docente, porque el estudiante o los estudiantes a quienes tiene la responsabilidad de guiar ya no solo están en las aulas, a quienes podemos controlar prohibiendo incluso el uso del celular.

Las circunstancias de pandemia que vive el docente, está logrando que las tecnologías de la información y comunicación se vayan acomodando como Tecnologías para el Aprendizaje y las Comunicaciones; seguramente para muchos docentes en Tecnologías para el Aprendizaje y las Pedagogías.

Como dijimos al inicio, hoy las redes sociales están generando un tremendo impacto en la educación, no es raro encontrar a niños desde muy pequeños, recitando, cantando, exponiendo o enviando saludos a sus maestros, padres o a sus compañeros mediante las redes sociales. Los niños de entre 3 a 8 años aproximadamente lo hacen por a través de la cuenta de la mamá o el papá; mientras que los más grandes tienen sus propias cuentas personales y hacen gala de su talento por ese canal.

En educación, este cambio no sólo afecta a los productos o propósitos de aprendizaje, sino a los materiales y recursos que se emplean en la enseñanza; también a la propia conceptualización de lo que es la escuela y los procesos de enseñanza-aprendizaje (Juan José de Haro, 2010). Definitivamente, los videos, audios, fotografías, dibujos o textos, son aquellos recursos que se ponen a las redes, y estas se publican sin la opinión y/o comentario del docente. Por el contrario, va desafiando al docente.

Muchos, somos observadores de los recursos ortográficos y gramaticales que utilizan, de la calidad de los comentarios, del nivel de lenguaje, formas como se abordan las situaciones y las preocupaciones que nos hacen saber los estudiantes.

Los escolares de inicial y primaria, de alguna manera, tienen el apoyo de la familia o de los mayores de la casa; dicho de otra forma, las publicaciones pasan el control familiar, mientras que en segundaria el alumno ha desarrollado su autonomía y se hace responsable de todo lo que publica, algunas veces recibe las opiniones de sus mayores pero pocas veces escucha y pone en práctica.

Teniendo en cuenta la relación entre los medios y la educación, se educa para incidir en los valores, en la socialización y diálogo directo; esta es una tarea que se encomienda a las instituciones educativas. En educación a distancia o remota esta labor se deja a los padres, ¿cuál es el papel docente en esta circunstancia en la educación integral?

Hoy se evidencia una enorme preocupación por desarrollar competencias en los estudiantes ¿El desarrollo de competencias es solo una tarea del docente? ¿Cuánto contribuyen las redes sociales en la formación integral del estudiante, teniendo en cuenta que muchos de nosotros interactuamos en ella?

Si la tarea educadora es de todos, creo firmemente no estamos cumpliendo ese deber. Lo que normalmente se recoge de las redes sociales, es una felicitación al estudiante, no hay comentarios que ayuden al desarrollo de sus competencias, no hay aportes o miradas holísticas para su formación. El público por lo general se queda en un me gusta, me encanta, me divierte o un comentario de, te felicito, que lindo, lo haces bien, pero no tenemos la cultura de retroalimentar lo que vemos, con la perspectiva de desarrollo del ser humano en todas las dimensiones.

A partir de este párrafo, citaremos algunas alternativas como propuestas para el aprovechamiento pedagógico de las redes sociales por los docente y estudiantes, porque no podemos permanecer ajenos al uso masivo de estas plataformas que en la actualidad se constituyen en fenómenos sociales.

En internet los conocimientos circulan abundantemente; lo que nos queda como docentes es ayudar al estudiante a discriminar la información y no caer en falacias, engaños o comprensiones ambiguas, por ello es importante, tener en cuenta lo siguiente:

1. El profesor, sabe que ya no es la única fuente que trasmite información a los estudiantes. Ellos con facilidad consiguen toda la información en internet, al que ven como su hogar de aprendizaje, conozco a muchos estudiantes que, mientras sus docentes explican por el zoom o cualquier otro medio, navegan, obtienen, analizan y evalúan la información y muchas veces la comparten en sus redes sociales.
2. El docente no ha dejado de ser guía, tutor y mediador en el aprendizaje pese a estar en un ambiente fuera del aula, e interactuar con el estudiante por las redes o las TIC, entonces tiene ahora que hacer lo mismo, haciendo seguimiento a sus estudiantes en sus redes sociales, para ir acompañando con comentarios las publicaciones de sus discípulos.
3. Las redes exigen al docente planificar experiencias de aprendizaje para el desenvolvimiento del estudiante en los lenguajes de los medios y las tecnologías de la información, con énfasis para desarrollar la indagación y reflexión.
4. Movilizar competencias en medios de comunicación, desarrollando transversalmente las “competencias comunicativas” sin importar el área que enseña. Los estudiantes, para hacer una publicación por simple que sea, escriben, leen y se comunican.
5. Considerar a las redes como medios de aprendizaje, porque permiten y facilitan la información, además integran la comunicación. Los estudiantes acceden a ellas de manera voluntaria y permanente; no necesitan que los docentes les guíen, han logrado desarrollar enormemente sus habilidades comunicativas.
6. Las redes son importantes recursos que permiten la investigación e innovación para las prácticas pedagógica. Estas nos ayudan a reconocer lo que hacen nuestros estudiantes y cómo avanzan. Asimismo, nos permite apoyar su reflexión metacognitiva, y son caminos para la divulgación de todo lo que se recopila y se quiere transmitir porque facilitan la interacción con los estudiantes, entre docentes y padres de familia.

Las redes sociales, así como son importantes recursos o medios colaborativos para los procesos de enseñanza y aprendizaje también tienen algunas desventajas que es preciso anotar:

1. Los estudiantes y los usuarios de las redes sociales no están protegidos, están expuestos a los peligros de las personas que no tienen buenas intenciones; pero también se corre el riesgo de la dependencia de las redes y ser víctimas de estrés, ansiedad y permanente incomodidad si no se está en estos medios.
2. El uso desmedido de las redes evita que los estudiantes practiquen la lectura de textos, visiten páginas con información de calidad, poca socialización, no logran desarrollar con facilidad relaciones humanas favorables a su desarrollo.
3. Hacer pública información personal que muchas veces expone a riesgos y peligros a estudiantes y padres de familia.
4. Si no es monitoreado permanentemente no va a permitir el desarrollo del pensamiento crítico, creativo e innovador.

En síntesis, si los medios tecnológicos para el uso de las redes sociales como elementos socializadores no son aprovechados pedagógicamente, pueden distraer el desarrollo de las competencias de los estudiantes. Es necesario que haya un trabajo colaborativo con la familia, la comunidad profesional, con los estudiantes e instituciones para hacer seguimiento a lo que el estudiante hace, produce, comparte y presenta en las redes sociales.

Urge desarrollar proceso de reflexión en el público para poder emitir una opinión para desarrollar reflexión en la parte cognoscitiva, actitudinal y procedimental. Se hace necesario romper el esquema de los me gusta, me encanta, o solo decir felicitaciones, que bonito, etc. La tarea de educar en la actualidad está fuera de las aulas.

Sin embargo, hay la necesidad de innovar y liderar las practicas pedagógicas para seguir logrando docentes con competencias desarrolladas para interactuar globalmente en todos los cambios sociales que se dan. La etapa escolar representa para los estudiantes el tránsito a sus proyectos de vida, que hace que los docentes y la escuela cumpla ese rol orientador.